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  • 菩提心影:杂俎篇(一)

    事业。  我想办一个医院,里面的院长、院董、医生、看护,都是佛教徒。这样,一方面我们可以拿出佛教的大慈大悲去服务,另一方面可以常常用佛法去安慰他们。  我这些理想,只好算是理想中的理想,不然的话,那...

    慈航法师

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  • 菩提心影:人生篇(一)

    到头医生不离门,药罐子不离手,差不多一年三百六十五天,天天都是喊著有病。你看这种人,虽然是有钱,相貌好看,但是这种病苦,不是人可以受得来的!若要得到无病无痛,第一就要精进修行,不要懈怠。恶的方面要努力...

    慈航法师

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  • 菩提心影:人生篇(五)

    “中道睡”的新名词吗?如过了十二点钟还不睡觉,不到一个月(心血不能归潮)不害痨瘵病,也要害贫血病,不久百病丛生,无药可医了,医生嘱汝只好静养,可为一证。  食的话,西人把晚食当正食,或者是风俗习惯。我...

    慈航法师

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  • 菩提心影:法教篇(四)

    :‘空闲林中,虎狼闻香故,不应食肉。’  (13)贪食肉的人,因为他食不知足,所以增加他的疾病(医生往往劝病人都要戒口);因此,讲卫生的人,尤其是不可以食肉。故经云:‘饮食无节故,不应食肉。’  (...

    慈航法师

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  • 菩提心影:法教篇(五)

    医生,而是一位圣医,如果食下他的药,一切的病都可药到病除,这是甚么理由呢?试问有了智慧,破了愚痴,还会造业受报吗?如果没有了这个身体,生尚且不可得,那里还有什么,老,病,死的苦呢?一切苦都没有了,这岂不...佛教的希望,第二点就是多多的创办佛教的教育。  佛学的第三要素,就是行。有了信,又有解,如果不行,那是好像说食数宝,对于自己是毫无受用的;自己尚且不能终自度,而还说要去度人,那真好像有病的医生,只会给...

    慈航法师

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  • 禅哲学,还是禅宗史

    胡适看来,不过是其思想史的一部分。但对铃木而言,禅的修证与研究,则是其终生躬行践行的生命体验。我们亦可以将其一生分为三个时期:  (一)青少年时期:铃木1870年10月18日生于石川县金泽市的一个医生...

    廖 峰

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  • 存在与体悟

    彻底完成传统佛教的现代性重建工作。  八、重返生命的真实  今天上午我们讨论了佛教伦理问题,说现代社会是有问题的,众生是有病的,最好的药是什么?就是佛法;最好的医生是什么?就是大德高僧。其实佛陀本身...

    张 新 民

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  • 身是维摩不着花──黄玉阶之宗教活动

    台湾宗教沿革志》中所附  的<至善堂沿革志>,台北,台湾佛教月刊社,1950 年 12  月 8 日,页 17。林学周为日据时期佛教界重要人物,是台  大医院著名外科医生林天佑的父亲,本职是殖产局,...

    李世伟

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  • 佛法与生活——素全法师访谈实录

    。我们当医生的好好的救苦救难,种田把庄稼种得好好的,学生好好的读书,各尽其职,各尽其责,奉献社会,我们的社会就是一个和谐的社会,我们的人生就是美好的人生,就是不愧于今生的人生,阿弥陀佛!   主持人...

    不详

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  • 郑晓江:佛教之生死智慧与临终关怀

    可在医学的发展中得到治愈和克服。但是,有理性者在不断地大声疾呼,人是自然之子,必然要服从一切生物所遵循的生老病死的规律,而医生也不是“上帝”,他们不可能解决人类一切生老病死的问题。所以,人人必死,这...

    郑晓江

    |世界佛教论坛论文|

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